Segunda-feira, 7 de Setembro de 2026 – 23ª Semana do Tempo Comum, Ano Par (II). ‘Os iníquos e os poderosos rejeitam o Evangelho da Salvação, mas os justos e os humildes o acolhem com grande alegria!’

Leitura da Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios 5,1-8.

Irmãos, é voz geral que está acontecendo, entre vós, um caso de imoralidade; e de imoralidade tal que nem entre os pagãos costuma acontecer: um dentre vós está convivendo com a própria madrasta. No entanto, estais inchados de orgulho, ao invés de vestirdes luto, a fim de que fosse tirado do meio de vós aquele que assim procede? Pois bem, embora ausente de corpo, mas presente em espírito, eu julguei, como se estivesse aí entre vós, esse tal que tem procedido assim: Em nome do Senhor Jesus – estando vós e eu espiritualmente reunidos com o poder do Senhor nosso, Jesus -entregamos tal homem a Satanás, para a ruína da carne, a fim de que o espírito seja salvo, no dia do Senhor. Vós vos gloriais sem razão! Acaso ignorais que um pouco de fermento leveda a massa toda? Lançai fora o fermento velho, para que sejais uma massa nova, já que deveis ser sem fermento. Pois o nosso cordeiro pascal, Cristo, já está imolado. Assim, celebremos a festa, não com velho fermento, nem com fermento de maldade ou de perversidade, mas com os pães ázimos de pureza e de verdade.

Salmo Responsorial Sl 5,5-7.12. 

Não sois um Deus a quem agrade a iniquidade, não pode o mau morar convosco; nem os ímpios poderão permanecer perante os vossos olhos. Detestais o que pratica a iniquidade e destruís o mentiroso. Ó Senhor, abominais o sanguinário, o perverso e enganador. Mas exulte de alegria todo aquele que em vós se refugia; sob a vossa proteção se regozijem, os que amam vosso nome.

Aclamação ao Evangelho Jo  10, 27.

Minhas ovelhas escutam minha voz e eu as conheço e elas me seguem.

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas 6,6-11.

Aconteceu num dia de sábado que Jesus entrou na sinagoga, e começou a ensinar. Aí havia um homem cuja mão direita era seca. Os mestres da Lei e os fariseus o observavam, para verem se Jesus iria curá-lo em dia de sábado, e assim encontrarem motivo para acusá-lo. Jesus, porém, conhecendo seus pensamentos, disse ao homem da mão seca: “Levanta-te, e fica aqui no meio”. Ele se levantou, e ficou de pé. Disse-lhes Jesus: “Eu vos pergunto: O que é permitido fazer no sábado: o bem ou o mal, salvar uma vida ou deixar que se perca?” Então Jesus olhou para todos os que estavam ao seu redor, e disse ao homem: “Estende a tua mão.” O homem assim o fez e sua mão ficou curada. Eles ficaram com muita raiva, e começaram a discutir entre si sobre o que poderiam fazer contra Jesus.

Homilia

Os iníquos e os poderosos rejeitam o Evangelho da Salvação, mas os justos e os fiéis discípulos de Cristo o acolhem com grande alegria!

Caríssimos irmãos e irmãs! A Liturgia da Palavra de hoje afirma com todas as letras que nem na Igreja e nem no coração dos fiéis cristãos deve prevalecer o pecado e a iniquidade. Por isso, as leituras que acabamos de ouvir, nos exortam a não condescendermos com o pecado e nem deveríamos tratar as iniquidades e as imoralidades que são cometidas em nosso meio, com leniência e aprovação; tornando-nos, deste modo, cúmplices do pecado alheio e de todo mal que se pratica neste mundo.

Por isso, caros irmãos, nós precisamos estar bem fortalecidos e iluminados com a graça divina para enfrentarmos com coragem o mal que campeia em nosso meio; seguindo o exemplo de Jesus, que enfrentou corajosamente a hipocrisia e o fanatismo dos fariseus e mestres da Lei. E mais ainda, devemos ouvir o que o apóstolo Paulo tem a nos dizer na sua Carta aos Coríntios, ao afrontar os pecadores públicos e certas práticas imorais que aconteciam dentro da própria comunidade cristã, sem serem corrigidos pelas autoridades eclesiásticas!

Pois bem, em todo caso, foi o próprio Deus quem nos estimulou a termos uma atitude de total desaprovação e de um enérgico combate ao pecado, tanto em nós mesmos, quanto em nossas Igrejas. Nada existe neste mundo coisa que mais desagrade a Deus do que os nossos pecados e as nossas iniquidades, como disse o profeta: “Não sois um Deus a quem agrade a iniquidade, não pode o mau morar convosco; nem os ímpios poderão permanecer perante os vossos olhos. Detestais o que pratica a iniquidade e destruís o mentiroso. Ó Senhor, abominais o sanguinário, o perverso e enganador” (Sl 5, 5-7).

Uma vez tendo isto presente, entenderemos a indignação de Jesus e a aversão que lhe causou aquele comportamento infame e desprezível dos mestres da Lei e dos fariseus. Pois, quando a iniquidade vem encoberta por uma falsa e hipócrita defesa dos mandamentos de Deus, ela se torna ainda mais vil e repugnante. E foi isso que aconteceu, na sinagoga de Cafarnaum, num dia de sábado, como narrou o evangelista Lucas, dizendo: “Aí havia um homem cuja mão direita era seca. Os mestres da Lei e os fariseus o observavam, para verem se Jesus iria curá-lo em dia de sábado, e assim encontrarem motivo para acusá-lo. Jesus, porém, conhecendo seus pensamentos, disse ao homem da mão seca: ‘Levanta-te, e fica aqui no meio’. Ele se levantou, e ficou de pé. Disse-lhes Jesus: ‘Eu vos pergunto: O que é permitido fazer no sábado: o bem ou o mal, salvar uma vida ou deixar que se perca?’ Então Jesus olhou para todos os que estavam ao seu redor, e disse ao homem: ‘Estende a tua mão’. O homem assim o fez e sua mão ficou curada” (Lc 6, 6-10).

Desta forma, a caridade de Jesus e o milagre que ele realizou tornaram-se pretexto para os malvados expressarem toda a sua iniquidade e a sua ira contra Jesus. Pois, naquele momento, os fariseus e mestres da Lei, por meio de sua inveja, ódio e raiva, manifestaram toda a iniquidade de seus corações. Por isso, “eles ficaram com muita raiva, e começaram a discutir entre si sobre o que poderiam fazer contra Jesus” (Lc 6, 11).

São Paulo, na Carta aos Corintos, foi levado a ter que afrontar alguns problemas e pecados que estavam aparecendo naquela comunidade. E ele percebeu que alguns pecados que pareciam ser de menor grau ofensivo, eram tratados com certa leniência e complacência. No entanto, o pecado da fornicação não podia ser visto como um pecado leve, que não produzisse efeitos nocivos à consciência cristã, e que não criasse sérios empecilhos à salvação. Muito ao contrário, o pecado da fornicação – de qualquer forma que ele viesse a ser cometido – era um pecado grave, com consequências nefastas para a própria salvação de quem a comete.

Portanto, era necessário que os fiéis cristãos se arrependessem de tal pecado e não voltassem a cometê-lo. Por isso, disse Paulo: “É voz geral que está acontecendo, entre vós, um caso de imoralidade; e de imoralidade tal que nem entre os pagãos costuma acontecer: um dentre vós está convivendo com a própria madrasta. Pois bem, Em nome do Senhor Jesus – estando vós e eu espiritualmente reunidos com o poder do Senhor nosso, Jesus – entregamos tal homem a Satanás, para a ruína da carne, a fim de que o espírito seja salvo, no dia do Senhor” (1Cor 5, 1; 4-5).

No final, São Paulo, justificou a sua atitude diante do pecado da fornicação, com a seguinte explicação doutrinal e teológica diante deste caso: “Acaso ignorais que um pouco de fermento leveda a massa toda? Lançai fora o fermento velho, para que sejais uma massa nova, já que deveis ser sem fermento. Pois o nosso cordeiro pascal, Cristo, já está imolado. Assim, celebremos a festa, não com velho fermento, nem com fermento de maldade ou de perversidade, mas com os pães ázimos de pureza e de verdade” (1Cor 5, 6-8).