Domingo, 19 de Julho de 2026 – 16º Domingo do Tempo Comum, Ano A. ‘O Senhor é clemente e misericordioso, ele há de nos julgar no Juízo Final com justiça e equidade!’

Leitura do Livro da Sabedoria 12,13.16-19.

Não há, além de ti, outro Deus que cuide de todas as coisas e a quem devas mostrar que teu julgamento não foi injusto. A tua força é princípio da tua justiça, e o teu domínio sobre todos te faz para com todos indulgente. Mostras a tua força a quem não crê na perfeição do teu poder; e nos que te conhecem, castigas o seu atrevimento. No entanto, dominando tua própria força, julgas com clemência e nos governas com grande consideração: pois quando quiseres, está ao teu alcance fazer uso do teu poder. Assim procedendo, ensinaste ao teu povo que o justo deve ser humano; e a teus filhos deste a confortadora esperança de que concedes o perdão aos pecadores.

Salmo responsorial  Sl 85(86),5-6.9-10.15-16. 

Ó Senhor, vós sois bom e clemente, sois perdão para quem vos invoca. Escutai, ó Senhor, minha prece, o lamento da minha oração! As nações que criastes virão adorar e louvar vosso nome. Sois tão grande e fazeis maravilhas: vós somente sois Deus e Senhor! Vós, porém, sois clemente e fiel, sois amor, paciência e perdão. Tende pena e olhai para mim!* Confirmai com vigor vosso servo.

Leitura da Carta de São Paulo aos Romanos 8,26-27.

Irmãos: O Espírito vem em socorro da nossa fraqueza. Pois nós não sabemos o que pedir, nem como pedir; é o próprio Espírito que intercede em nosso favor, com gemidos inefáveis. E aquele que penetra o íntimo dos corações sabe qual é a intenção do Espírito. Pois é sempre segundo Deus que o Espírito intercede em favor dos santos.

Aclamação ao Evangelho Mt 11, 25.

 Eu te louvo, ó Pai Santo, Deus do céu, Senhor da terra: pois revelas, ó Pai, os mistérios do teu Reino aos pequenos!

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus 13,24-43.

Naquele tempo: Jesus contou outra parábola à multidão: “O Reino dos Céus é como um homem que semeou boa semente no seu campo. Enquanto todos dormiam, veio seu inimigo, semeou joio no meio do trigo, e foi embora. Quando o trigo cresceu e as espigas começaram a se formar, apareceu também o joio. Os empregados foram procurar o dono e lhe disseram: ‘Senhor, não semeaste boa semente no teu campo? Donde veio então o joio?’ O dono respondeu: ‘Foi algum inimigo que fez isso’. Os empregados lhe perguntaram: ‘Queres que vamos arrancar o joio?’ O dono respondeu: ‘Não! pode acontecer que, arrancando o joio, arranqueis também o trigo. Deixai crescer um e outro até a colheita! E, no tempo da colheita, direi aos que cortam o trigo: arrancai primeiro o joio e amarrai-o em feixes para ser queimado! Recolhei, porém, o trigo no meu celeiro!'” Jesus contou-lhes outra parábola: “O Reino dos Céus é como uma semente de mostarda que um homem pega e semeia no seu campo. Embora ela seja a menor de todas as sementes, quando cresce, fica maior do que as outras plantas. E torna-se uma árvore, de modo que os pássaros vêm e fazem ninhos em seus ramos”. Jesus contou-lhes ainda uma outra parábola: “O Reino dos Céus é como o fermento que uma mulher pega e mistura com três porções de farinha, até que tudo fique fermentado”. Tudo isso Jesus falava em parábolas às multidões. Nada lhes falava sem usar parábolas, para se cumprir o que foi dito pelo profeta: “Abrirei a boca para falar em parábolas; vou proclamar coisas escondidas desde a criação do mundo”. Então Jesus deixou as multidões e foi para casa. Seus discípulos aproximaram-se dele e disseram: “Explica-nos a parábola do joio!” Jesus respondeu: “Aquele que semeia a boa semente é o Filho do Homem.O campo é o mundo. A boa semente são os que pertencem ao Reino. O joio são os que pertencem ao Maligno. O inimigo que semeou o joio é o diabo. A colheita é o fim dos tempos. Os ceifeiros são os anjos. Como o joio é recolhido e queimado ao fogo, assim também acontecerá no fim dos tempos: o Filho do Homem enviará os seus anjos, e eles retirarão do seu Reino todos os que fazem outros pecar e os que praticam o mal; e depois os lançarão na fornalha de fogo. Aí haverá choro e ranger de dentes. Então os justos brilharão como o sol no Reino de seu Pai. Quem tem ouvidos, ouça”.

Homilia

O Senhor é clemente e misericordioso, ele há de nos julgar no Juízo Final com justiça e equidade!

Caríssimos irmãos e irmãs! A Liturgia da Palavra deste Domingo quer revelar-nos os mistérios do coração de Deus que é ao mesmo tempo justo e misericordioso. Ao mesmo tempo em que o Senhor julga e trata a todos nós com justiça e equidade – considerando nossos atos e as nossas intenções -, ele também nos julga e nos trata com indulgência e bondade – considerando nossas limitações e fragilidades. Por isso, enquanto vivemos neste mundo o Senhor trata a todos com bondade e indulgência, tanto os bons quanto os maus! Porém, ao deflagrar o Juízo Final o Justo Juiz há de condenar os maus a um castigo implacável, e os justos que foram justificados serão salvos e exaltados à glória do seu Reino Eterno!

Em tudo isto, caros irmãos, enquanto estivermos neste mundo, o Senhor se mostraria sempre superior às suas criaturas, tratando-as com delicadeza e bondade, moderando a sua força e o seu poder. Por isso, o sábio profeta estava todo encantado com as maravilhas do Senhor, ao verificar que ele sabia moderar com perfeição a sua justiça com a sua clemência; o seu poder divino com a suavidade e a brandura de sua bondade! Por isso, disse o sábio Salomão: “A tua força é princípio da tua justiça, e o teu domínio sobre todos te faz para com todos indulgente. Mostras a tua força a quem não crê na perfeição do teu poder; e nos que te conhecem, castigas o seu atrevimento. No entanto, dominando tua própria força, julgas com clemência e nos governas com grande consideração: pois quando quiseres, está ao teu alcance fazer uso do teu poder. Assim procedendo, ensinaste ao teu povo que o justo deve ser humano; e a teus filhos deste a confortadora esperança de que concedes o perdão aos pecadores” (Sb 12, 16-19).

O profeta Davi, num dos mais belos salmos, elevava ao Senhor um cântico de louvor pela sua imensa bondade e pelo cuidado que ele dispensava especialmente aos simples e humildes, dizendo: “Ó Senhor, vós sois bom e clemente, sois perdão para quem vos invoca. Sois tão grande e fazeis maravilhas: vós somente sois Deus e Senhor! Vós, porém, sois clemente e fiel, sois amor, paciência e perdão. Tende pena e olhai para mim! Confirmai com vigor vosso servo” (Sl 85, 5; 10; 15-16).

São Paulo, seguindo este mesmo raciocínio, nos instruiu e nos encorajou a perseverarmos no caminho do bem e na prática das boas obras, apesar de estarmos sujeitos a inúmeras fragilidades e tentações; visto que, o Senhor derrama sobre nós as suas graças, infundindo em nossos corações o Espírito Santo que nos fortalece e nos ilumina; dizendo: “O Espírito vem em socorro da nossa fraqueza. Pois nós não sabemos o que pedir, nem como pedir; é o próprio Espírito que intercede em nosso favor, com gemidos inefáveis. E aquele que penetra o íntimo dos corações sabe qual é a intenção do Espírito. Pois é sempre segundo Deus que o Espírito intercede em favor dos santos” (Rm 8, 26-27).

Finalmente, caros irmãos, o nosso Senhor Jesus Cristo veio em nosso socorro ensinando-nos com todo carinho e bondade, dando-nos o seu Evangelho e o conhecimento dos mistérios de seu pensamento, dizendo: “Eu te louvo, ó Pai Santo, Deus do céu, Senhor da terra: pois revelas, ó Pai, os mistérios do teu Reino aos pequenos” ( Mt 11, 25)! E quando ele se pôs a ensinar os mais complexos e elevados mistérios divinos e os desígnios de Deus a nosso respeito, ele falou-nos de um modo muito simples e acessível, fazendo uso de comparações e parábolas. Como disse o Evangelista Mateus: “Tudo isso Jesus falava em parábolas às multidões. Nada lhes falava sem usar parábolas, para se cumprir o que foi dito pelo profeta: ‘Abrirei a boca para falar em parábolas; vou proclamar coisas escondidas desde a criação do mundo'” (Mt 13, 34-35).

E então, quando Jesus se pôs a explicar aos seus ouvintes os mistérios da justiça divina e da sua misericórdia, ele fez uso da “parábola do trigo e do joio”. E assim, depois de contar a parábola, Jesus explicou-lhes o sentido espiritual desta parábola, dizendo: “Aquele que semeia a boa semente é o Filho do Homem. O campo é o mundo. A boa semente são os que pertencem ao Reino. O joio são os que pertencem ao Maligno. O inimigo que semeou o joio é o diabo. A colheita é o fim dos tempos. Os ceifeiros são os anjos. Como o joio é recolhido e queimado ao fogo, assim também acontecerá no fim dos tempos: o Filho do Homem enviará os seus anjos, e eles retirarão do seu Reino todos os que fazem outros pecar e os que praticam o mal; e depois os lançarão na fornalha de fogo. Aí haverá choro e ranger de dentes. Então os justos brilharão como o sol no Reino de seu Pai. Quem tem ouvidos, ouça” (Mt 13, 37-43).

Assim será, portanto, no Juízo Final: os justos serão resgatados e salvos pelo Senhor, que os conduzirá ao seu Reino Eterno. E os maus, por sua vez, serão condenados à eterna danação, sendo lançados na fornalha de fogo; como disse o Senhor, o Justo Juiz!