Segunda-feira, 9 de Setembro de 2024 – 23ª Semana do Tempo Comum, Ano Par (II).

Leitura da Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios 5,1-8

Irmãos, ¹é voz geral que está acontecendo, entre vós, um caso de imoralidade; e de imoralidade tal que nem entre os pagãos costuma acontecer: um dentre vós está convivendo com a própria madrasta. ²No entanto, estais inchados de orgulho, ao invés de vestirdes luto, a fim de que fosse tirado do meio de vós aquele que assim procede? ³Pois bem, embora ausente de corpo, mas presente em espírito, eu julguei, como se estivesse aí entre vós, esse tal que tem procedido assim: ⁴Em nome do Senhor Jesus – estando vós e eu espiritualmente reunidos com o poder do Senhor nosso, Jesus – ⁵entregamos tal homem a Satanás, para a ruína da carne, a fim de que o espírito seja salvo, no dia do Senhor. ⁶Vós vos gloriais sem razão! Acaso ignorais que um pouco de fermento leveda a massa toda? ⁷Lançai fora o fermento velho, para que sejais uma massa nova, já que deveis ser sem fermento. Pois o nosso cordeiro pascal, Cristo, já está imolado. ⁸Assim, celebremos a festa, não com velho fermento, nem com fermento de maldade ou de perversidade, mas com os pães ázimos de pureza e de verdade.

Salmo Responsorial Sl 5,5-6.7.12 

Não sois um Deus a quem agrade a iniquidade, * não pode o mau morar convosco; ⁶nem os ímpios poderão permanecer * perante os vossos olhos. ⁷Detestais o que pratica a iniquidade * e destruís o mentiroso. Ó Senhor, abominais o sanguinário, * o perverso e enganador. ¹²Mas exulte de alegria todo aquele * que em vós se refugia; sob a vossa proteção se regozijem, * os que amam vosso nome

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas 6,6-11

Aconteceu num dia de sábado ⁶que Jesus entrou na sinagoga, e começou a ensinar. Aí havia um homem cuja mão direita era seca. ⁷Os mestres da Lei e os fariseus o observavam, para verem se Jesus iria curá-lo em dia de sábado, e assim encontrarem motivo para acusá-lo. ⁸Jesus, porém, conhecendo seus pensamentos, disse ao homem da mão seca: “Levanta-te, e fica aqui no meio”. Ele se levantou, e ficou de pé. ⁹Disse-lhes Jesus: “Eu vos pergunto: O que é permitido fazer no sábado: o bem ou o mal, salvar uma vida ou deixar que se perca?” ¹⁰Então Jesus olhou para todos os que estavam ao seu redor, e disse ao homem: “Estende a tua mão.” O homem assim o fez e sua mão ficou curada. ¹¹Eles ficaram com muita raiva, e começaram a discutir entre si sobre o que poderiam fazer contra Jesus.

Homilia

Caríssimos irmãos e irmãs! A Liturgia da Palavra de hoje afirma com todas as letras que nem na Igreja e nem no coração dos fiéis cristãos deve perseverar o pecado. Ela nos exorta a não condescendermos com o pecado e nem devemos tratar as iniquidades que são cometidas em nosso meio, com leniência e aprovação.

Pois, caros irmãos, foi o próprio Deus quem nos estimulou a termos uma atitude de total desaprovação e de um enérgico combate ao pecado, tanto em nós mesmos, quanto em nossas Igrejas. Nada existe neste mundo que mais desagrada a Deus do que os nossos pecados e as nossas iniquidade, como disse o profeta: “Não sois um Deus a quem agrade a iniquidade, não pode o mau morar convosco; nem os ímpios poderão permanecer perante os vossos olhos. Detestais o que pratica a iniquidade e destruís o mentiroso. Ó Senhor, abominais o sanguinário, o perverso e enganador” (Sl 5, 5-7).

Uma vez tendo isto presente, entenderemos a indignação de Jesus e a aversão que lhe causou aquele comportamento infame e desprezível dos mestres da Lei e dos fariseus. Pois, quando a iniquidade vem encoberta por uma falsa e hipócrita defesa dos mandamentos de Deus, ela se torna ainda mais vil e repugnante. E foi isso que aconteceu, na sinagoga de Cafarnaum, num dia de sábado, como narrou o evangelista Lucas, dizendo: “Aí havia um homem cuja mão direita era seca. Os mestres da Lei e os fariseus o observavam, para verem se Jesus iria curá-lo em dia de sábado, e assim encontrarem motivo para acusá-lo. Jesus, porém, conhecendo seus pensamentos, disse ao homem da mão seca: “Levanta-te, e fica aqui no meio”. Ele se levantou, e ficou de pé. Disse-lhes Jesus: “Eu vos pergunto: O que é permitido fazer no sábado: o bem ou o mal, salvar uma vida ou deixar que se perca?” Então Jesus olhou para todos os que estavam ao seu redor, e disse ao homem: “Estende a tua mão.” O homem assim o fez e sua mão ficou curada” (Lc 6, 6-10).

Desta forma a caridade de Jesus e o milagre que ele realizou tornaram-se pretexto para os malvados expressarem toda a sua iniquidade. Pois, naquele momento, os fariseus e mestres da Lei, por meio de sua inveja, ódio e raiva, manifestaram toda a iniquidade de seus corações. Por isso, “eles ficaram com muita raiva, e começaram a discutir entre si sobre o que poderiam fazer contra Jesus” (Lc 6, 11).

São Paulo, na Carta aos Corintos, foi levado a ter que afrontar alguns problemas e pecados que estavam aparecendo naquela comunidade. E ele percebeu que alguns pecados que pareciam ser de menor grau ofensivo, eram tratados com certa leniência e complacência. No entanto, o pecado da fornicação não podia ser visto como um pecado leve, que não produzisse efeitos nocivos à consciência cristã, e que não criasse sérios empecilhos à salvação. Muito ao contrário, o pecado da fornicação – de qualquer forma que ele fosse cometido – era um pecado grave, com consequências nefastas para salvação. Portanto, era necessário que o fiel cristão se arrependesse de tal pecado e não voltasse a cometê-lo. Por isso, disse Paulo: “É voz geral que está acontecendo, entre vós, um caso de imoralidade; e de imoralidade tal que nem entre os pagãos costuma acontecer: um dentre vós está convivendo com a própria madrasta. Pois bem, Em nome do Senhor Jesus – estando vós e eu espiritualmente reunidos com o poder do Senhor nosso, Jesus – entregamos tal homem a Satanás, para a ruína da carne, a fim de que o espírito seja salvo, no dia do Senhor” (1Cor 5, 1; 4-5).

No final, São Paulo, justificou a sua atitude diante do pecado da fornicação, com a seguinte explicação doutrinal e teológica: “Acaso ignorais que um pouco de fermento leveda a massa toda? Lançai fora o fermento velho, para que sejais uma massa nova, já que deveis ser sem fermento. Pois o nosso cordeiro pascal, Cristo, já está imolado. Assim, celebremos a festa, não com velho fermento, nem com fermento de maldade ou de perversidade, mas com os pães ázimos de pureza e de verdade” (1Cor 5, 6-8).