Sexta-feira, 30 de Agosto de 2024 – 21ª Semana do Tempo Comum, Ano Par (II). ‘É necessário vigiar sob a luz da fé, com a sabedoria do Evangelho da salvação, para ser acolhido pelo Salvador que virá!’

Leitura da Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios 1,17-25.

Irmãos, de fato, Cristo não me enviou para batizar, mas para pregar a boa nova da salvação, sem me valer dos recursos da oratória, para não privar a cruz de Cristo da sua força própria. A pregação a respeito da cruz é uma insensatez para os que se perdem, mas para os que se salvam, para nós, ela é poder de Deus. Com efeito, está escrito: “Destruirei a sabedoria dos sábios e frustrarei a perspicácia dos inteligentes”. Onde está o sábio? Onde o mestre da Lei? Onde o questionador deste mundo? Acaso Deus não mostrou a insensatez da sabedoria do mundo? De fato, na manifestação da sabedoria de Deus, o mundo não chegou a conhecer Deus por meio da sabedoria; por isso, Deus houve por bem salvar os que creem por meio da insensatez da pregação. Os judeus pedem sinais milagrosos, os gregos procuram sabedoria; nós, porém, pregamos Cristo crucificado, escândalo para os judeus e insensatez para os pagãos. Mas para os que são chamados, tanto judeus como gregos, esse Cristo é poder de Deus e sabedoria de Deus. Pois o que é dito insensatez de Deus é mais sábio do que os homens, e o que é dito fraqueza de Deus é mais forte do que os homens.

Salmo responsorial Sl 32(33),1-2.4-5.10-11.

Ó justos, alegrai-vos no Senhor! aos retos fica bem glorificá-lo. Dai graças ao Senhor ao som da harpa, na lira de dez cordas celebrai-o! Pois reta é a palavra do Senhor, e tudo o que ele faz merece fé. Deus ama o direito e a justiça, transborda em toda a terra a sua graça. O Senhor desfaz os planos das nações e os projetos que os povos se propõem. Mas os desígnios do Senhor são para sempre, e os pensamentos que ele traz no coração, de geração em geração, vão perdurar.

Aclamação ao Evangelho Lc 21, 36.

Vigiai e orai para ficardes de pé, ante o Filho do Homem!

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus 25,1-13.

Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos esta parábola: “O Reino dos Céus é como a história das dez jovens que pegaram suas lâmpadas de óleo e saíram ao encontro do noivo. Cinco delas eram imprevidentes, e as outras cinco eram previdentes. As imprevidentes pegaram as suas lâmpadas, mas não levaram óleo consigo. As previdentes, porém, levaram vasilhas com óleo junto com as lâmpadas. O noivo estava demorando e todas elas acabaram cochilando e dormindo. No meio da noite, ouviu-se um grito: ‘O noivo está chegando. Ide ao seu encontro!’ Então as dez jovens se levantaram e prepararam as lâmpadas. As imprevidentes disseram às previdentes: ‘Dai-nos um pouco de óleo, porque nossas lâmpadas estão se apagando’. As previdentes responderam: ‘De modo nenhum, porque o óleo pode ser insuficiente para nós e para vós. É melhor irdes comprar aos vendedores’. Enquanto elas foram comprar óleo, o noivo chegou, e as que estavam preparadas entraram com ele para a festa de casamento. E a porta se fechou. Por fim, chegaram também as outras jovens e disseram: ‘Senhor! Senhor! Abre-nos a porta!’ Ele, porém, respondeu: ‘Em verdade eu vos digo: Não vos conheço!’ Portanto, ficai vigiando, pois não sabeis qual será o dia, nem a hora”.

Homilia

É necessário vigiar sob a luz da fé, com a sabedoria do Evangelho da salvação, para ser acolhido pelo Salvador que virá!

Caríssimos irmãos e irmãs! A Liturgia da Palavra da celebração de hoje é uma verdadeira proclamação do Evangelho da Salvação. Tanto Jesus Cristo, quanto o Apóstolo Paulo nos exortam a entrar no caminho de salvação, para, assim, entrar no Reino dos Céus. Eles nos exortam a estarmos vigilantes e em prontidão para que recebamos com toda dignidade e fé o Filho do Homem quando ele vier em sua glória, como disse Jesus: “Vigiai e orai para ficardes de pé, ante o Filho do Homem” (Lc 21, 36)!

Como de costume, Jesus preferia criar uma parábola para explicar os mistérios da salvação e do Reino dos Céus. Por isso, ele começou logo dizendo: “O Reino dos Céus é como a história das dez jovens que pegaram suas lâmpadas de óleo e saíram ao encontro do noivo. Cinco delas eram imprevidentes, e as outras cinco eram previdentes. As imprevidentes pegaram as suas lâmpadas, mas não levaram óleo consigo. As previdentes, porém, levaram vasilhas com óleo junto com as lâmpadas” (Mt 25, 1-4). Ou seja, as jovens previdentes representavam aquelas pessoas que estariam repletas das boas obras e da graça divina; caminhando nesta vida iluminadas pela fé e pela sabedoria de Deus. As imprevidentes, por sua vez, representariam aquelas pessoas que estariam vazias de boas obras e da graça divina. Estas jovens estariam repletas de futilidades e preocupações mundanas, vivendo nas trevas da ignorância e da insensatez deste mundo, sem se preocuparem com as realidades espirituais e com a sua vida eterna!

Quando, finalmente, haveria de chegar aquela hora derradeira, aquela hora de entrar no Reino dos Céus, as previdentes seriam imediatamente conduzidas para o banquete eterno, junto com o Noivo, o bendito Salvador e Salvador Jesus Cristo! As imprevidentes tentariam, de última hora, arranjar algumas coisa para que pudessem merecer a entrada no Reino dos Céus; porém, infelizmente, elas acabariam sendo vergonhosamente barradas na porta, do modo como Jesus disse: “Por fim, chegaram também as outras jovens e disseram: ‘Senhor! Senhor! Abre-nos a porta!’ Ele, porém, respondeu: ‘Em verdade eu vos digo: Não vos conheço!'” (Mt 25, 11-12).

E assim, no final da parábola, Jesus apresentou a mensagem evangélica a todos nós, dizendo o seguinte: “Portanto, ficai vigiando, pois não sabeis qual será o dia, nem a hora” (Mt 25, 13). Ou como ele disse em outro momento: “Vigiai e orai para ficardes de pé, ante o Filho do Homem” (Lc 21, 36)!

São Paulo, na introdução da sua Primeira Carta aos Corintos, apresentou um resumo do seu Evangelho. Ali ele disse que a sua pregação era muito simples e humilde, e estreitamente ligada ao mistério da salvação que Cristo, que ele realizou mediante a sua morte na Cruz e a sua Ressurreição! Paulo, então, declarou dizendo que a sua pregação consistia na mensagem da “Boa-Nova da Salvação” (1Cor 1, 17)! Ou melhor, “Cristo não me enviou para batizar, mas para pregar a boa nova da salvação, sem me valer dos recursos da oratória, para não privar a cruz de Cristo da sua força própria. A pregação a respeito da cruz é uma insensatez para os que se perdem, mas para os que se salvam, para nós, ela é poder de Deus” (1Cor 1, 17-18).

Com estas palavras São Paulo quis explicar aos cristãos de Corinto que a sua pregação consistia em convocá-los à salvação eterna, para que todos aqueles que se convertessem e acreditassem na sua pregação, pudessem entrar no Reino dos Céus. Por isso, ele disse: “De fato, na manifestação da sabedoria de Deus, o mundo não chegou a conhecer Deus por meio da sabedoria; por isso, Deus houve por bem salvar os que creem por meio da insensatez da pregação. Os judeus pedem sinais milagrosos, os gregos procuram sabedoria; nós, porém, pregamos Cristo crucificado, escândalo para os judeus e insensatez para os pagãos. Mas para os que são chamados, tanto judeus como gregos, esse Cristo é poder de Deus e sabedoria de Deus” (1Cor 1, 21-24).

Portanto, todos nós que abraçamos a Sabedoria de Deus e acreditamos no Cristo Crucificado, podemos dar glórias a Deus, dizendo: “Ó justos, alegrai-vos no Senhor! aos retos fica bem glorificá-lo. Dai graças ao Senhor ao som da harpa, na lira de dez cordas celebrai-o! Pois reta é a palavra do Senhor, e tudo o que ele faz merece fé. Deus ama o direito e a justiça, transborda em toda a terra a sua graça” (Sl 32, 1-2; 4-5).